කේන්ද්‍රය අතේ තබා ගෙන ගෙයක් ගෙයක් ගානේ යමින් තම දරුවාට කෙනෙකු හොයන මව්පියන් කොතෙකුත් දක්නට ඇත. නමුත් කොතරම් හෙවිල්ලෙන් සිටියත් දරුවාගේ කේන්ද්‍රයට අනුව ග්‍රහචාරයට අනුව ගෙවීමට පාපයක් ඇත්නම් කෙසේ හෝ එය පටිසන් දීමට අවශ්‍ය පරිසරය සකස්වන්නේ මව්පියන්ද නොදැනුවත්මය. කෙසේ නමුත් ග්‍රහයන්ගේ ශක්තියට අනුව ප්‍රතිඵල දැවෙන්නේ විශේෂයෙන්ම දශා කාලයට අනුවය. බරපතල තත්වයක් නම් උපතේ සිටම අපලකාරී බව පෙන්වන අතර බොහෝ දුරට එම අදාළ ග්‍රහයාගේ දශාව තුළදී අපලකාරී බව ඉස්මතුවනු ඇත. එසේම අද පවතින ග්‍රහචාරයට අනුව ගෝචර ගමනින් නියමිත ස්ථානයට එන ගෝචර ග්‍රහයා අශුභ බව ඇතිකර අපල ඇති කරයි. සෙනසුරු හෙවත් ශනිට බියවී විවාහය ගැන කලින් තීරණ ගන්නා අයද මේ සමාජයේ විරලව ඇත. එම අනුවණකාරී බව නිසාම යහපත්ව පැවැතිය හැකි සබඳතාවක් අහෝසි වී යනු ඇත, දිග්බල වූ සෙනසුරු අශුභ බල ඇතිකරන්නේ කලාතුරකිනි. විෂම බවත්, විෂම දෘෂ්ටියත්, දුර්වල වීමත් නිසා විශේෂයෙන්ම මකර ලග්න හිමියන්ගේ විවාහය සෙනසුරු හත්වැන්නේ සිටීමේදී අසාර්ථක වීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත එයට හේතුවන්නේ මකරයට සම සප්තමය කටකය වීමත්, කටක ලනය සෙනසුරුට අයහපත්ම රාශිය වීමත් නිසාය. එසේ තිබියදී සෙනසුර...

  ජීවිතයට වගකීම් එකතු කරන විවාහය හෙවත් බැඳීම සාර්ථක කර ගැනීමට තමන්ට සුදුසු සහකරු හෝ සහකාරිය සොයාගැනීමේ වාසනාව උදාකර දෙන්නේ ජ්‍යොතිෂයයි. සියලු සංස්කාරයන්ට පොදු වූ ඇතිවීම, පැවතීම හා නැතිවීම යන සිද්ධාන්තයන් විවාහයට පොදු ලක්‍ෂණයකි. නිවැරදිව සකස්කර ගන්නා විවාහය සඳහා නිවැරදිව ගන්නා තීරණ නිසා අනාගතය පැවතීම සිදුවේ. එසේ නොමැති වූ විට විවිධ කරදර ඔස්සේ රෝහලට පමණක් නොව සුසානය කරා ද ගෙනයන ගැටලු නිර්මාණය වනු ඇත. දෙදෙනාගේ විවාහය පිළිබඳ පෙන්වා දෙන කේන්ද්‍ර සටහන්, කැඩපතක් සේ අනාගතයට අත්තිවාරම සකස් කර දෙන්නේ හොඳින් හඳුනාගත් ග්‍රහචාරය මතය. දසමහා දෝෂ  කෙනෙකුගේ විවාහය පෙන්වන හත්වැන්න සහ ඒ ආශ්‍රිත ග්‍රහ පිහිටීම් සේ ශුභ ග්‍රහ දෘෂ්ඨි හත්වැන්නාධිපති සහ හත්වැන්නාධිපතිගේ බලය අනුව විවාහයේ පසු සාර්ථකත්වය හෝ අසාර්ථකත්වය තීරණය කරනු ලබයි. එහිදී ප්‍රබල දෝෂ ලෙස සැලකෙන කුජ භෞම දෝෂය, ශනි මංගල දෝෂය, කඩහන්දි දෝෂය, වැනි දස මහා දෝෂ පිළිබඳ වඩාත් සැලකිලිමත් වේ. එසේම සමාජය තුළ ඉතා ජනප්‍රිය විවාහ පරීක්ෂාව වන පොරොන්දම් බැලීම මත දෙදෙනාගේ පැවැත්ම පෙන්වා දෙන්නේ වැඩි ලකුණු ප්‍රමාණයක් ලබා ගැනීම මතය. විසි ආකාර ගැලපීම් පොර...

  වෛවාහක සබඳතා හේතුවෙන් හටගන්නා යුතුකම්වලට වෛවාහක යුතුකම් යන නම කියැවෙයි. එයාකාරයෙන්ම වෛවාහක අයිතිවාසිකම්ද ඇත. ශ්‍රී ලංකාවෙහි පොදු නීතියේ  වෛවාහක යුතුකම් හා අයිතිවාසිකම් සම්බන්ධව අදාළ වන්නේ  රෝම - ලන්දේසි නීතියෙන් පැන නැගුණු යුතුකම්ය. ඒ අනුව විවාහයකට එළැඹුණු පසු ස්වාමිපුරුෂයා විසින් බිරිඳ හා දරුවන් පරිපෝෂණය කිරිමේ වෛවාහක යුතුකමක් ඇත. විවාහයකට පරිබාහිරව උපන්නද තම දරුවන් පරිපෝෂණය කිරීමේ යුතුකමක් දෙමාපියන්ට පැවැරෙයි. ඒ අනුව ආහාරපාන සපයා දීම, ඇඳුම් පැලඳුම්, වාසස්ථාන සපයා දීම මෙන්ම සෞඛ්‍ය සම්පන්න ජීවිතයකට අයත් බෙහෙත් හේත් ආදියට අවශ්‍ය වියදම් දැරීමද පරිපෝෂණයේ යුතුකමට අයත්ය. එමෙන්ම අධ්‍යාපනය ලබන දරුවන්ට අවශ්‍ය වියහියදම් සඳහාද දෙමාපියන් වගකිව යුතු වෙයි. එකී පරිපෝෂණය පිළිබඳ වගකීම් කඩ කළ කල්හි නීතියේ මැදිහත්වීම නොවැළැක්විය හැකි අවශ්‍යතාවයක් විය. ඉංග්‍රීසි ජාතිකයන් විසින් මෙරටට අදාළ කළ මුල් නඩත්තු ආඥා පනතෙහි මූලික අරමුණ වූයේ දරුවන් සහ බිරින්දෑවරුන් පරිපෝෂණය කිරීමේ යුතුකම් කඩකළවිට නීතියේ පිළිසරණ ලබාදී එම වගකීම් බලගැන්වීමයි.  පසුකාලීනව හඳුන්වා දුන්1981 අංක 100 දරන පනතේ 3 වැනි...

 විවාහ ලියාපදිංචි කිරීමේ ආඥා පනත යටතේ විවාහයක් ලියාපදිංචි කිරීමට අදාළ මූලික අවශ්‍යතා වනුයේ විවාහයට එළැඹෙන දෙපාර්ශ්වයම විවාහ වීමේ වයස් පරතරය සපුරන ලද වලංගු විවාහයකට යටත් අය නොවීමයි. මෑතක් වන තුරුම විවාහ වීමේ අවම වයස ලෙස පිරිමින්ට අවුරුදු 16ද ගැහැනුන්ට අවුරුදු 12ක් ද ලෙස මෑත කාලයක් වන තුරුම නීති ගත කර තිබුණි. 1995 අංක 18 දරන පනතේ 2වැනි වගන්තිය ප්‍රකාරව විවාහ වීමේ අවම වයස අවුරුදු දහඅටක් දක්වා ඉහළ නංවනු ලැබීය.  මෙයාකාරයෙන් විවාහවීමේ වයස ඉහළ නැවීමෙන් ව්‍යවස්ථාදායකය බලාපොරොත්තු වූයේ කාන්තා අයිතිවාසිකම් තහවුරු කිරීමය. එනමුත් දුරදිග නොබලා සිදු කළ ඒ සංශෝධනය හේතුවෙන් නොවැළැක්විය හැකි ගැටලු රාශියක්ම ඇති විය. මේ අනුව වයස අවුරුදු 18කට අඩු තරුණියක් දරුවකු බිහි කළහොත් එහි අනිවාර්ය ප්‍රතිඵලය වනුයේ එම දරුවා අවජාතකයකු බවට පත්වීමයි. කෙසේ වෙතත් එම දරුවාගේ දෙමාපියන් පසුකාලීනව හෝ විවාහ වුවහොත් දරුවාගේ අවජාතකභාවය එයින්ම අවසන්  වෙයි. එමෙන්ම බොහෝ ගැහැනු දරුවන් ජීව විද්‍යානුකූලව වැඩිවියට පැමිණෙනුයේ වයස අවුරුදු 11ත් 16ත් අතර කාලසීමාවේදීය. මෙලෙස ජීව විද්‍යාත්මක ලෙස වැඩිවියට පැමිණි පසු නීත්‍යාන...